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　　為什么看我要早看？我講個笑話給你聽：有一個老富翁，花花太歲，到舞廳里面找舞女跳舞，跳到夜里十二點，然后呢，把舞女帶出場。什么意思？跟應召小姐一樣，把她帶到他自己別墅里面。到了夜里三點鐘，他把這個睡在他身邊的舞女推醒，要跟她搞。這舞女奇怪，說：怎么回事?十五分鐘以前，你剛剛搞過我，怎么你又要搞？這老夫一聽，才噩夢初醒——哦，現在我搞清楚，原來我的體力這么好，可是我的記憶力不行了，忘了剛才搞過了，忘了。我現在告訴你們，我李敖現在體力跟記憶力都在衰退了，所以，你們看到了我人生夕陽這一面，太陽在落山，當然，我的智慧是最成熟的一面，可是，我覺得我的口才在退步，我的體力也在退步。口才退步，就是講話有的時候上氣不接下氣的，可是，你們就湊合湊合，勉強聽聽我這些特技表演。為什么是特技表演？因為你很難看到一個人在干這個事情，并且我干什么？拿證據給你看。

這是說萬物是有，是為了通過有來表示萬物不是空無；P F說萬物是無，是為了通過無來表明萬物不是實有。

由梵語“古爾賈爾”（瞿折羅）的變音“古賈爾”發展而來。另一種認為“古

　　馬其頓人、羅馬人、哥特人、汪達爾人、赫魯利人、斯拉夫人曾先后侵擾過這個國家，諾曼底人、拜占庭人、威尼斯人和那些罪行罄竹難書的十字軍惡棍曾占領過這個國家，并把它淪為他們自己的殖民地，阿爾及利亞人幾乎又把希臘人趕盡殺絕，新移民差一點就把希臘人同化了，希臘人還被迫在土耳其人統治下生活了整整400年，在世界大戰時，協約國又把希臘當做軍隊后勤供應基地和戰場———這個民族的苦難如此深重，要復興真是難如上青天。盡管偉大的希望是那樣的渺茫，但是只要一息尚存，就不要把希望放棄掉。

　　§198剛才所提到的推論（個體——特殊——普遍）是三重推論的結合。那些非獨立的客體的不真實的個體性，亦即在形式的機械性階段所特有的客體，由于它的非獨立性，也同樣是普遍性，不過只是外在的普遍性罷了。因此這些客體也是絕對中心和相對中心之間的中項（其推論的形式為：普遍——個體——特殊）；因為由于沒有獨立性，這兩者才彼此分離并形成兩極端，而同時又彼此互相聯系。同樣，絕對中心性作為實體性的普遍物（例如長久保持同一性的重力），并且作為純粹的否定性，同樣包括有個體性在內，就是相對的中心和無獨立性的客體間的中介，其推論形式為：特殊——普遍——個體。就它的內在的個體性來說，它同樣主要地是一個分離的力量，正如就它的普遍性來說，它又是同一東西的結合體和寧靜的自在存在。

治安軍。印尼政府后來就把這一天定為印尼的建軍節。每年這一天，陸、海、

第六，開展宣傳活動。政府為了解決不合理的種姓現象，利用電臺、電

語言上的新的東西的人，如果他們是生活在一百五十年前，想是堅持用尺和兩，以為公

入中學孩子的.. 80％又中途輟學，結果只有.. 20％的孩子能升入高中。又據.. 1982

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