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　　歷史學家所作的答案，在我力所能及的范圍內，將在本書內提出來。自從人類能夠自由思考以來，他們的行動在許多重要方面都有賴于他們對于世界與人生的各種理論，關于什么是善什么是惡的理論。這一點在今天正象在已往任何時候是同樣地真確。要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學；要了解它的哲學，我們必須在某種程度上自己就是哲學家。這里就有一種互為因果的關系，人們生活的環境在決定他們的哲學上起著很大的作用，然而反過來他們的哲學又在決定他們的環境上起著很大的作用。這種貫穿著許多世紀的交互作用就是本書的主題。

1.武裝部隊

后來受到東海王司馬越的常識，請他到朝中做官，他就出任了，做了太傅主簿，“操弄大權”

　　做父母的一定要注意，不要在背后講老師的“壞話”，孩子如果在家中講老師的“不是”，父母要站在老師的角度做孩子的工作，讓孩子學會與成年人合作的本領。

　　10．邊記錄邊分析。在半夢半醒之間，釋自己的夢很容易。原因是這時潛意識還沒有完全停止活動。因此在早晨不妨躺在床上，一邊記錄夢一邊分析："這一段又是什么意思呢？"

2020-10-09 　　為什么戀愛的雙方會造成誤會？粗心的小麗固然有一定的責任，但是當事人雙方交談不明確恐怕是主要原因。在電話中，雙方都以為自己話中的“禮物”非常明確，所以，都沒有說出來，結果鬧出了笑話。在發現產生了誤會之后，阿偉竟說不出話，就是應對功夫欠佳的表現了。如果阿偉平時注意這方面的學習和訓練的話，就不至于造成這種尷尬了。：成功的溝通和交流對維系正常的人際關系非常重要。與人溝通的時候，要語義明確，盡量避免誤會或歧義；發生了誤會之后，要積極解釋，努力挽回由此造成的不愉快。

2020-10-09 　　昨夜在我的園墻那里，我聽到了關于老東西的五句話：這話甚至于從這么衰老、悲慘、枯槁的守夜者的口中說出。

2020-10-09 　　復活有兩種，死后靈魂的復活，和最后審判時的肉體復活。在討論關于基督作王一千年的種種困難以及此后歌革和瑪各①的行為之后，他又論及帖撒羅尼迦后書的一處經文（同書第2章第11第12兩節）"上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。"有人也許認為全能的上帝首先欺騙他們，然后再由于他們受騙而施以懲罰是不公正的；但圣奧古斯丁則認為這是不足為奇的。"由于他們被定了罪所以才受了迷惑；同時由于受了迷惑，所以才被定了罪。然而他們之受迷惑乃是由于上帝的秘密裁判，這種裁判，既秘密而公正，又公正而秘密；自從創世以來他就一直繼續著這種裁判。"圣奧古斯丁認為上帝不是根據人類的功過，而是肆意把人們劃分為被揀選的和被遺棄的。所有人都應該同樣承受永劫的懲罰，因此被遺棄的并沒有傾吐不滿的理由。從上述圣保羅的章句中來看，人們之所以邪惡似乎由于他們是被遺棄的，并非由于他們是邪惡的而成為被遺棄者。

2020-10-09 1世紀以后，不同類型的首飾大量出現。當時頭飾的不同設計

2020-10-09 其父張迪曾在四川做地方官，死在任上，后來全家遷居陜西郿縣橫渠鎮。因張載長期在此講學，人們稱他橫渠先生。郿縣地處關中，他的弟子也多是陜西關中人，故稱之為“關學”學派。